MUQODDIMAH:
Indonesia kini punya aturan resmi terkait kohabitasi alias kumpul kebo. Regulasi itu telah disahkan dalam Undang-Undang Nomor 1 Tahun 2023 tentang Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) baru.
Vito Sinaga, seorang seleb TikTok dan YouTuber asal Medan, Sumatera Utara, dikenal luas berkat konten-konten lucu dan menarik yang sering ia buat bersama pacarnya, Ivana Meylanda Saragih.
Namun, kedua pasangan ini kerap dijuluki pasangan aneh karena keduanya dikabarkan belum menikah tapi sudah tinggal bersama alias kumpul Kebo.
Untuk diketahui, kohabitasi atau kumpul kebo merupakan hidup bersama seperti suami istri di luar pernikahan. Kumpul kebo berasal dari kata koempoel gebouw. Dalam Bahasa Belanda, gebouw bermakna bangunan atau rumah. Kata Gebouw kemudian dipelesetkan menjadi kebo alias kerbau dalam Bahasa Jawa. Di Indonesia, kumpul kebo dianggap melanggar norma dan nilai.
Dalam KUHP baru, aturan terkait kumpul kebo terdapat pada Pasal 411 dan Pasal 412. Pasal 411 mengatur pidana soal perzinaan. Sedangkan Pasal 412 tentang pidana terkait hidup bersama tanpa pernikahan. Pelaku perzinaan dan kohabitasi bisa diancam pidana.
Namun, perkara ini merupakan delik aduan. Pengaduannya pun dibatasi hanya oleh orang-orang yang paling terkena dampak.
Menurut Pasal 411, setiap orang yang melakukan persetubuhan dengan orang yang bukan suami atau istrinya, dipidana karena perzinaan. Pelaku diancam dengan pidana penjara satu tahun atau pidana denda kategori II. Adapun denda kategori II sebagaimana tercantum dalam Pasal 79 KUHP adalah setara Rp 10 juta.
Berikut bunyi Pasal 411 ayat (1): “Setiap orang yang melakukan persetubuhan dengan orang yang bukan suami atau istrinya, dipidana karena perzinaan, dengan pidana penjara paling lama 1 (satu) tahun atau pidana denda paling banyak kategori II.”
Sedangkan menurut Pasal 412, setiap orang yang melakukan hidup bersama sebagai suami istri di luar perkawinan merupakan tindakan pidana. Pelaku dapat dikenai pidana penjara dan denda. Adapun hukuman kurungan yaitu maksimal 6 bulan sementara hukuman denda paling banyak kategori II alias setara Rp 10 juta.
“Setiap orang yang melakukan hidup bersama sebagai suami istri di luar perkawinan dipidana dengan pidana penjara paling lama 6 bulan atau pidana denda paling banyak kategori II.”
Perlu untuk dicatat dan diingat, bahwa tidak hanya Islam yang melarang perzinahan namun di Kristen pun melarang perzinahan atau kumpul kebo.
“Kita tidak mau Kumpul Kebo yang dilakukan Vito Sinaga itu dianggap biasa – biasa saja, karena Ini akan menjadi persoalan bagi anak anak generasi muda kedepannya.”
“Kita himbau jiran (Tetangga) melaporkan Vito Sinaga terkait Praktek Kumpul Kebo agar menjadi efek jera untuk generasi anak anak muda kedepannya bahwa kumpul Kebo adalah praktek yang dilarang oleh Hukum agama maupun hukum di negeri Republik Indonesia.”
Sebelumnya Pasangan Vito Sinaga dan Ivana jadi viral usai hadir di podcast Denny Sumargo.
Melalui wawancara podcastnya, Denny menanyakan tentang status hubungan keduanya yaitu Vito Sinaga bersama pacarnya, Ivana Meylanda Saragih.
“Kalian itu beneran kumpul kebo atau cuma gimik kalian, atau itu memang hujatan dari warganet yang asal-asalan saja?” tanya Denny, seperti dilansir RBG.id dari kanal YouTube Denny Sumargo pada Kamis, 12 September 2024.
Saat menjawab pertanyaan dari Denny Sumargo, Vito Sinaga mengklarifikasi ia dan Ivana Meylanda Saragih belum menikah.
SEJARAH KUMPUL KEBO:
Sejarah “kumpul kebo,” sebuah istilah yang merujuk pada hubungan yang tidak sah secara hukum atau agama di mana dua orang tinggal bersama tanpa menikah, memiliki konteks yang berkembang dari berbagai budaya dan zaman. Istilah “kumpul kebo” secara harfiah berarti “hidup seperti kerbau” dan digunakan dalam masyarakat Indonesia untuk menggambarkan situasi yang dianggap tidak sesuai dengan norma-norma sosial atau agama.
Asal Usul Istilah “Kumpul Kebo”: Istilah ini sendiri berasal dari bahasa Indonesia, di mana “kumpul” berarti berkumpul atau tinggal bersama, dan “kebo” berarti kerbau. Kerbau dalam masyarakat agraris sering dianggap sebagai binatang yang tidak mengikuti aturan atau tidak memiliki keterikatan sosial yang kuat, sehingga digunakan sebagai metafora untuk hubungan tanpa ikatan pernikahan yang sah.
Pandangan Hukum dan Sosial:
Masa Pra-Kolonial dan Kolonial: Dalam masyarakat tradisional Indonesia, perkawinan adalah hal yang sangat diatur oleh norma adat dan agama. Hidup bersama tanpa menikah dipandang sebagai sesuatu yang tabu dan dianggap melanggar norma sosial. Dalam beberapa kebudayaan, seperti budaya Jawa dan Sunda, pernikahan adalah syarat penting untuk mendapatkan pengakuan sosial. Orang yang terlibat dalam hubungan “kumpul kebo” akan dianggap sebagai melanggar adat dan mendapat sanksi sosial.
Zaman Kolonial: Selama masa penjajahan Belanda, kumpul kebo mulai diperhatikan oleh pemerintahan kolonial, terutama ketika orang Eropa yang datang ke Nusantara sering terlibat dalam hubungan dengan penduduk lokal tanpa menikah secara sah menurut adat atau agama. Fenomena ini mulai menciptakan ketegangan budaya antara nilai-nilai Barat yang lebih liberal dalam beberapa aspek dan nilai-nilai lokal yang lebih konservatif.
Era Modern: Dengan datangnya modernisasi dan urbanisasi, terutama di kota-kota besar Indonesia, pandangan terhadap hubungan tanpa nikah mulai mengalami pergeseran di kalangan sebagian masyarakat. Namun, bagi mayoritas masyarakat Indonesia yang masih kuat terikat dengan agama, terutama Islam, “kumpul kebo” tetap dianggap sebagai tindakan yang haram. Dalam hukum Islam, hubungan seksual di luar pernikahan disebut zina dan dilarang keras.
Perspektif Hukum di Indonesia: Dalam konteks hukum Indonesia, hidup bersama tanpa menikah tidak secara eksplisit dilarang, tetapi tindakan tersebut dapat berbenturan dengan norma sosial dan agama. Namun, dalam beberapa kasus, pihak yang melakukan “kumpul kebo” dapat diproses hukum berdasarkan aturan daerah atau hukum adat. Selain itu, hukum pidana Indonesia juga memiliki pasal terkait zina, namun pasal ini lebih jarang diterapkan pada kasus “kumpul kebo” kecuali ada pengaduan dari pihak yang merasa dirugikan.
Pengaruh Globalisasi: Globalisasi dan paparan terhadap budaya luar juga telah mempengaruhi sebagian generasi muda Indonesia yang lebih terbuka terhadap gagasan hubungan di luar pernikahan. Meskipun demikian, tekanan sosial dan norma agama masih kuat, dan banyak yang menentang praktik “kumpul kebo” karena dianggap melanggar ajaran agama dan moralitas.
Sejarah “kumpul kebo” di Indonesia mencerminkan benturan antara norma adat, agama, dan perubahan sosial yang dibawa oleh modernisasi dan pengaruh luar. Meskipun secara hukum tidak ada larangan tegas terhadap “kumpul kebo,” tindakan ini tetap dipandang negatif dalam banyak komunitas, terutama karena nilai-nilai agama yang menekankan pentingnya pernikahan yang sah.
HUKUM KUMPUL KEBO:
Dalam Islam, praktik “kumpul kebo” atau hidup bersama tanpa ikatan pernikahan dianggap haram dan termasuk dalam kategori zina, yaitu perbuatan dosa besar. Hubungan antara laki-laki dan perempuan yang tidak sah menurut syariat -baik secara fisik maupun emosional- dilarang keras karena melanggar aturan pernikahan yang ditetapkan oleh Allah. Berikut adalah penjelasan hukumnya berdasarkan dalil dari Al-Qur’an dan Hadis.
Hukum Kumpul Kebo dalam Islam:
Haram: Kumpul kebo atau hubungan di luar pernikahan jelas dilarang dalam Islam karena melibatkan zina, yang merupakan dosa besar. Zina merujuk pada hubungan seksual yang dilakukan di luar ikatan pernikahan yang sah menurut syariat.
Sanksi Berat: Islam menetapkan sanksi yang sangat tegas bagi orang yang melakukan zina, termasuk bagi mereka yang terlibat dalam kumpul kebo. Pelaku zina yang sudah menikah (muhshan) dijatuhi hukuman rajam (dilempar batu sampai mati) dalam beberapa hukum syariat, sedangkan bagi yang belum menikah (ghayr muhshan) dikenakan hukuman cambuk 100 kali dan diasingkan selama 1 tahun.
Dalil dari Al-Qur’an:
Pertama: Larangan Zina.
Allah secara tegas melarang zina dalam Al-Qur’an. Ayat berikut menjelaskan larangan tersebut:
Surah Al-Isra’ ayat 32:
وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا (32)
“Dan janganlah kamu mendekati zina; (zina) itu sungguh suatu perbuatan keji, dan suatu jalan yang buruk.”
Keterangan:
Ayat ini melarang mendekati zina, yang mencakup segala hal yang dapat mengarah pada zina, termasuk “kumpul kebo.”
Ayat ini mengandung larangan tegas dari Allah SWT agar umat manusia tidak mendekati zina, yaitu hubungan seksual yang dilakukan di luar ikatan pernikahan yang sah. Zina dalam Islam merupakan salah satu dosa besar yang sangat dikecam karena dampak negatifnya terhadap moral, sosial, dan keluarga. Kata “mendekati” dalam ayat ini menunjukkan bahwa Islam tidak hanya melarang perbuatan zina itu sendiri, tetapi juga segala hal yang dapat mengarah atau mendekatkan seseorang pada zina, seperti pergaulan bebas atau hidup bersama tanpa menikah (kumpul kebo).
Kumpul kebo merujuk pada fenomena hidup bersama antara laki-laki dan perempuan tanpa adanya ikatan pernikahan. Dalam Islam, kumpul kebo termasuk dalam kategori mendekati zina, karena memungkinkan terjadinya hubungan seksual tanpa pernikahan yang sah. Oleh karena itu, praktik kumpul kebo jelas bertentangan dengan perintah dalam ayat ini yang melarang untuk mendekati zina.
Kedua: Pentingnya Pernikahan.
Al-Qur’an mendorong umat manusia untuk menikah agar terhindar dari perilaku yang dilarang, seperti zina. Allah menyebutkan bahwa pernikahan adalah ikatan yang sah dalam agama untuk melindungi diri dari dosa:
Surah An-Nur ayat 32:
وَأَنْكِحُوا الأيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32)
“Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya), lagi Maha Mengetahui.”
Keterangan:
Ayat ini memiliki kaitan langsung dengan anjuran untuk menikah dan bagaimana Islam menekankan pentingnya pernikahan sebagai cara yang sah dan suci untuk membentuk ikatan antara laki-laki dan perempuan. Dalam konteks kumpul kebo, praktik hidup bersama tanpa ikatan pernikahan bertentangan langsung dengan ajaran dalam ayat ini, yang memerintahkan umat untuk menikahkan orang yang belum memiliki pasangan. Ayat ini tidak hanya mengatur pernikahan untuk mereka yang siap, tetapi juga untuk mereka yang mungkin mengalami kesulitan, seperti kemiskinan, dengan janji bahwa Allah akan memberikan kecukupan dan kemampuan bagi mereka melalui karunia-Nya.
Kumpul kebo, yang merupakan hubungan di luar pernikahan, tidak sejalan dengan perintah Allah untuk menikah karena:
Melanggar Prinsip Pernikahan yang Sah: Pernikahan dalam Islam adalah cara yang sah dan diberkahi untuk menjalani kehidupan berpasangan. Kumpul kebo, di sisi lain, adalah bentuk hubungan yang tidak memiliki dasar hukum dalam Islam, sehingga melanggar prinsip pernikahan yang suci.
Menghindari Tanggung Jawab: Ayat ini menekankan pentingnya membentuk keluarga melalui pernikahan, yang juga mencakup tanggung jawab sosial, finansial, dan moral. Kumpul kebo, sebaliknya, sering kali dilakukan tanpa adanya komitmen dan tanggung jawab formal, yang dapat merugikan salah satu pihak, terutama perempuan dan anak-anak yang lahir dari hubungan di luar nikah.
Kemudahan dan Janji Rezeki dari Allah: Ayat ini juga memberikan motivasi bahwa kemiskinan atau kekhawatiran tentang rezeki bukan alasan untuk tidak menikah. Allah berjanji akan memberikan karunia dan kecukupan bagi mereka yang menikah dengan niat yang baik. Ini bertentangan dengan alasan yang sering dipakai dalam kumpul kebo, yaitu ketakutan terhadap beban finansial atau tanggung jawab yang dianggap berat jika menikah.
Pelajaran dari Ayat Ini:
Pentingnya Menikah: Islam sangat menganjurkan pernikahan sebagai jalan yang sah dan suci untuk memenuhi kebutuhan biologis, emosional, dan spiritual manusia. Ayat ini menekankan perintah untuk menikah, yang merupakan cara yang direstui Allah untuk membentuk keluarga dan menjaga kesucian.
Menghilangkan Ketakutan akan Kemiskinan: Ayat ini juga mengajarkan bahwa Allah adalah pemberi rezeki, dan kekhawatiran akan kemiskinan tidak seharusnya menjadi penghalang untuk menikah. Allah menjamin bahwa Dia akan memberikan kecukupan kepada mereka yang menikah dengan niat yang benar.
Menjaga Kesucian dan Kehormatan: Ayat ini memberikan petunjuk agar umat Islam menjaga kesucian dengan menikah. Ini berbeda dengan kumpul kebo yang merendahkan martabat hubungan tersebut dan tidak mematuhi aturan-aturan yang telah ditetapkan oleh Allah.
Tanggung Jawab Sosial: Dalam ayat ini, Allah juga mengarahkan tanggung jawab kepada komunitas untuk membantu mereka yang belum menikah agar dapat menikah, termasuk memberikan bantuan kepada orang miskin agar mereka bisa memenuhi syarat untuk menikah. Dalam hal ini, kumpul kebo justru menghindari bentuk tanggung jawab yang diharuskan dalam hubungan pernikahan.
Ayat ini mendorong pernikahan sebagai solusi yang tepat untuk menjaga kehormatan dan kesucian seseorang, serta menjauhkan diri dari hubungan yang tidak sah, seperti kumpul kebo. Allah menjamin bahwa rezeki dan kecukupan akan datang kepada mereka yang menikah dengan niat yang baik. Kumpul kebo, yang merupakan hubungan di luar nikah, melanggar hukum Islam dan bertentangan dengan perintah Allah dalam ayat ini. Dengan demikian, praktik kumpul kebo tidak hanya menyalahi norma sosial dan agama, tetapi juga mengabaikan perintah Allah yang jelas mengenai pentingnya pernikahan dalam menjaga kehormatan dan kemuliaan manusia.
Dalil dari Hadis:
Pertama: Larangan Zina dan Sanksinya.
Dalam hadis-hadis Nabi Muhammad ﷺ, zina dijelaskan sebagai dosa besar yang harus dihindari, dan Rasulullah ﷺ memberikan peringatan keras mengenai konsekuensi bagi para pelaku zina:
Hadis riwayat Bukhari dan Muslim:
“لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ”
“Tidaklah seorang pezina itu berzina saat dia dalam keadaan beriman.”
Keterangan:
Hadits ini menunjukkan bahwa zina sangat merusak iman seseorang.
Hadits “لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ” (“Tidaklah seorang pezina itu berzina saat dia dalam keadaan beriman”) memiliki keterkaitan yang mendalam dengan hukum kumpul kebo dalam Islam, yaitu hidup bersama tanpa ikatan pernikahan yang sah.
Kaitan dengan Hukum Kumpul Kebo:
Zina sebagai Dosa Besar: Hadits ini menegaskan bahwa perbuatan zina sangat dikecam dalam Islam dan berakibat langsung pada penurunan kualitas keimanan seseorang. Kumpul kebo, yang sering kali melibatkan hubungan seksual tanpa pernikahan, dianggap sebagai bentuk zina. Orang yang terlibat dalam kumpul kebo rentan melakukan hubungan seksual tanpa ikatan pernikahan yang sah, yang dalam Islam termasuk dalam perbuatan zina.
Menurunnya Keimanan: Hadits ini menunjukkan bahwa ketika seseorang melakukan zina, ia sedang berada dalam kondisi yang tidak beriman secara sempurna. Kumpul kebo, yang mencakup hubungan yang tidak sah menurut syariat, adalah indikasi bahwa orang tersebut telah meremehkan aturan agama. Dalam kumpul kebo, meskipun tidak selalu berakhir dengan zina secara langsung, perilaku tersebut mengarah ke tindakan yang bertentangan dengan ajaran Islam dan merusak iman.
Melanggar Aturan Syariat: Islam memerintahkan umatnya untuk menjaga kesucian diri dengan hanya melakukan hubungan seksual dalam ikatan pernikahan yang sah. Kumpul kebo melanggar perintah ini, karena melibatkan hidup bersama tanpa menikah. Dengan cara ini, hadits ini memperingatkan tentang bahaya menormalisasi perilaku yang mendekati zina.
Pelajaran dari Hadits Ini dalam Konteks Kumpul Kebo:
Iman sebagai Penghalang Zina: Hadits ini mengajarkan bahwa keimanan yang kuat seharusnya melindungi seseorang dari perbuatan zina. Jika seseorang melakukan zina, imannya pada saat itu melemah. Oleh karena itu, kumpul kebo adalah bentuk pelanggaran terhadap ajaran iman karena situasinya menciptakan peluang untuk melakukan perbuatan dosa tersebut.
Perintah untuk Menikah: Islam sangat menekankan pernikahan sebagai cara yang sah untuk menjalani hubungan laki-laki dan perempuan. Kumpul kebo, yang menghindari pernikahan, menunjukkan pelanggaran terhadap aturan ini dan membawa pada dosa besar yang dapat merusak keimanan.
Bahaya Sosial dan Spiritual: Selain berdampak pada keimanan individu, kumpul kebo juga menciptakan ketidakstabilan sosial karena mengabaikan struktur pernikahan yang sah. Dalam hadits ini, pelajaran yang bisa diambil adalah pentingnya menjaga kesucian diri dan tatanan sosial dengan menghindari zina dan hubungan yang tidak sah seperti kumpul kebo.
Hadits ini memperingatkan bahwa zina merusak keimanan seseorang. Kumpul kebo, yang melibatkan hidup bersama tanpa ikatan pernikahan, termasuk tindakan yang mendekati zina dan melanggar syariat Islam. Dengan demikian, kumpul kebo bukan hanya perbuatan yang merugikan secara sosial, tetapi juga spiritual, karena menurunkan kualitas keimanan pelakunya dan membawa pada dosa besar.
Kedua: Anjuran untuk Menikah.
Rasulullah ﷺ juga sangat menganjurkan umatnya untuk menikah guna menjaga kehormatan dan menghindari dosa besar seperti zina:
Hadis riwayat Bukhari dan Muslim:
“يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ”
“Wahai para pemuda, siapa saja yang mampu di antara kalian untuk menikah, maka menikahlah. Karena pernikahan itu dapat menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan. Dan barang siapa yang belum mampu, maka hendaknya ia berpuasa, karena puasa itu dapat menjadi perisai baginya.”
Keterangan:
Hadits ini menekankan pentingnya menikah untuk menjaga diri dari perbuatan dosa.
Hadits yang berbunyi “Wahai para pemuda, siapa saja yang mampu di antara kalian untuk menikah, maka menikahlah. Karena pernikahan itu dapat menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan. Dan barang siapa yang belum mampu, maka hendaknya ia berpuasa, karena puasa itu dapat menjadi perisai baginya.” memiliki kaitan erat dengan hukum kumpul kebo dalam Islam.
Kaitan Hadits dengan Hukum Kumpul Kebo:
Perintah untuk Menikah: Dalam hadits ini, Rasulullah ﷺ mendorong para pemuda yang telah mampu secara fisik, mental, dan finansial untuk segera menikah. Hal ini karena pernikahan adalah cara yang sah dalam Islam untuk memenuhi kebutuhan biologis dan emosional, serta menjaga diri dari perbuatan zina. Kumpul kebo, yang melibatkan hidup bersama tanpa pernikahan, jelas bertentangan dengan perintah ini karena tidak memiliki ikatan sah yang diatur oleh syariat Islam.
Menundukkan Pandangan dan Menjaga Kemaluan: Pernikahan disebutkan sebagai sarana untuk menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan, yaitu menahan diri dari perbuatan zina dan menjaga kehormatan diri. Kumpul kebo, di sisi lain, mengarah pada perilaku yang bertentangan dengan prinsip ini, karena memungkinkan adanya hubungan seksual di luar pernikahan yang sah. Dalam Islam, menjaga pandangan dan kemaluan adalah bagian dari menjaga kesucian dan integritas diri.
Alternatif Bagi yang Belum Mampu Menikah: Bagi mereka yang belum mampu menikah, Rasulullah ﷺ memberikan solusi untuk berpuasa. Puasa bertindak sebagai perisai dari dorongan nafsu yang mungkin sulit dikendalikan. Kumpul kebo, yang melibatkan hidup bersama tanpa ikatan pernikahan, menunjukkan sikap mengabaikan solusi ini. Daripada mencari alternatif yang diizinkan seperti berpuasa, mereka justru memilih jalan yang melanggar hukum syariat dengan hidup bersama di luar ikatan yang sah.
Pelajaran dari Hadits Ini dalam Konteks Kumpul Kebo:
Pentingnya Menikah untuk Menjaga Diri dari Zina: Hadits ini menekankan bahwa pernikahan adalah solusi terbaik bagi orang yang mampu untuk menjaga diri dari perbuatan zina. Dalam konteks kumpul kebo, pelakunya mengabaikan perintah ini dan memilih hidup bersama tanpa menikah, yang justru membawa mereka lebih dekat pada perbuatan zina.
Menjaga Kesucian Diri dan Masyarakat: Dengan mendorong pernikahan dan memberi solusi berupa puasa bagi yang belum mampu, Islam berusaha menjaga moral individu dan masyarakat. Kumpul kebo tidak hanya mencederai kesucian individu, tetapi juga merusak tatanan sosial dan moral, karena meremehkan pentingnya pernikahan dalam menjaga hubungan yang sehat dan sah.
Tanggung Jawab Spiritual dan Sosial: Hadits ini mengajarkan bahwa setiap muslim memiliki tanggung jawab untuk menjaga diri dari perilaku yang menyimpang. Kumpul kebo, yang tidak memberikan jaminan kehormatan dan keamanan seperti halnya pernikahan, tidak hanya melanggar norma agama tetapi juga merusak nilai-nilai spiritual dan sosial yang diajarkan Islam.
Hadits ini menunjukkan bahwa pernikahan adalah solusi utama untuk menjaga kesucian diri dari zina dan menjaga stabilitas moral dalam masyarakat. Kumpul kebo, yang melibatkan hubungan tanpa ikatan pernikahan, tidak hanya bertentangan dengan ajaran ini, tetapi juga membuka pintu bagi perbuatan zina dan merusak iman serta moralitas individu.
Dalam Islam, kumpul kebo atau hidup bersama tanpa pernikahan sah termasuk dalam zina yang dilarang keras. Zina adalah perbuatan dosa besar yang mendapatkan ancaman hukuman berat baik di dunia maupun akhirat. Al-Qur’an dan hadis sangat jelas dalam melarang segala bentuk hubungan di luar pernikahan dan mendorong pernikahan sebagai cara yang sah untuk menjalin hubungan antara laki-laki dan perempuan.
“SEJARAH ‘KUMPUL KEBO’ BUKAN SEKADAR JEJAK PERILAKU SOSIAL YANG MENENTANG NORMA, TETAPI MERUPAKAN CERMINAN DARI PERGESERAN NILAI-NILAI MORAL YANG TERUS BERKEMBANG DALAM MASYARAKAT. DALAM BUDAYA INDONESIA, ISTILAH INI MENGGAMBARKAN KEHIDUPAN TANPA IKATAN SUCI YANG DIATUR OLEH PERNIKAHAN, SEBUAH HUBUNGAN YANG DIANGGAP TIDAK HANYA MELANGGAR ETIKA SOSIAL TETAPI JUGA HUKUM ILAHI. DALAM ISLAM, KUMPUL KEBO ADALAH BAYANGAN GELAP DARI DOSA BESAR YANG DISEBUT ZINA, DI MANA HUBUNGAN DI LUAR PERNIKAHAN TIDAK HANYA MERUSAK KEHORMATAN DIRI, TETAPI JUGA MENGANCAM KESTABILAN KELUARGA DAN MASYARAKAT. AL-QUR’AN DAN HADIS TIDAK HANYA MELARANG ZINA, TETAPI JUGA MENEGASKAN PENTINGNYA MENJAGA KEHORMATAN DAN MARTABAT MELALUI PERNIKAHAN YANG SAH. KARENA ITU, KETIKA KITA BERBICARA TENTANG KUMPUL KEBO, KITA TIDAK HANYA BERBICARA TENTANG PELANGGARAN SOSIAL, TETAPI JUGA TENTANG KETIDAKADILAN TERHADAP JIWA KITA SENDIRI, TERHADAP HUKUM ALLAH YANG MENGINGINKAN KITA HIDUP DALAM KEHORMATAN, KESUCIAN, DAN CINTA YANG DIBERKAHI-NYA.”
